HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。2026年最新】Yahoo!オークション -建仁寺 掛け軸の中古品・新品・未。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。落款:日本の伝統的掛軸。掛軸-1771　大徳寺　立花大亀　「無心帰大道」　共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。仕事三味和敬清 書作品。【最終セール】大きい土佐硯。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。陶器軸。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3。おはようスパンク！ 岡本茉利 直筆サイン色紙。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸-1776　相国寺　有馬頼底　「楓葉経霜紅」　共箱。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。莫雅在握 四子奪蚪。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。大分県に生まれる。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。水墨画 山水風景 掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD437A8-2。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。名～久太郎。呉竹精昇堂 抱雲（10丁型C）。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。文房四宝 古 澄泥硯 購入 定価24万円 DT641。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140