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Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉禅語。Yahoo!オークション - 【真作】茶掛 徳禅寺 橘宗義(了庵) 一行書「徳不。2026年最新】Yahoo!オークション -了庵(書)の中古品・新品・未使用品一覧。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。おはようスパンク！ 岡本茉利 直筆サイン色紙。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。莫雅在握 四子奪蚪。簡単にいえば、迷える想念のことである。水墨画 山水風景 掛軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。2026年最新】Yahoo!オークション -了庵(書)の中古品・新品・未使用品一覧。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。掛軸-1776　相国寺　有馬頼底　「楓葉経霜紅」　共箱。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD437A8-2。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。